第十五章伊尔的自述水晶头骨之谜(第2/2 页)

签订了契约假使中界有一天发生颠覆性灾难，他们将有一名后代受羽蛇神保护进入上界，并受光露7眷顾。所谓的光露就是元灵在风中消失的一瞬间散掉的灵气正好碰上集天地精华的露珠形成的那一刻，凝结成光露。这是一种有灵性的晶体，能给普通人带来各种力量，如果与人的内心发生共鸣，甚至能召唤出远古之力。有了这份契约，他们便义无反顾加入到了镇压卡修灵魂的行动中。

逃出米拉斯城的叛军并未就此罢休，他们在远处的古特山顶建立了小科潘城，自称为异端玛雅。他们对城内剩余的四个水晶头骨依然虎视眈眈，大肆操兵练马，企图进一步解放末魇卡修的灵魂。在连续几次无功而返之后，这群恶棍试图通过饮下罗生水来潜入城内，最终无一例外地化为了血水。可所有的这些都不能使他们引以为戒，依然怀着侥幸隔三差五地来进行骚扰。为以防不测，我们采集了大量的魔石，这是一种坚硬无比且能抵御一般魔法的石头，我们将其融于米拉斯城上空的结界之中，起到了非常稳固的作用。

米拉斯城与小科潘就这样长期处于拉锯之中，谁都无法打破平衡。不知经过了多少年月，当几乎所有的人都渐渐淡忘末魇卡修所带来的危机时，平衡却突然被打破了。打破平衡的人并非出自上界和西巴尔巴，正是我们早前最为担心的来自欲求不满的中界人类。他们为了获取水晶头骨内包涵的所谓生命的奥秘，居然愚蠢地将其碾碎，卡修的灵魂意料之外地获得了进一步的释放。十三个头骨已去其七，米拉斯城内的元灵已经无法完全镇压住卡修的灵魂，无奈之下只能放弃灵魂的一小部分。

卡修的灵魂集合了五位神的邪恶元灵，他的力量是难以想象的。哪怕是这一小部分，却将中界硬生生推向了时间回路，中界便在时间的加剧倒退中迅速走向覆灭。对此，我们只能眼睁睁看着，无能为力。是中界人自己一手导演了这一惨剧。真是自作孽，不可活！

我们唯一能做的就是按照契约把中界流吟们的一名后代从时间回路中拉到现实并带至上界，因为怕普通人无法承受从中界直接进入上界的精神压力，只能派出引路蛇把你们逐步从中界脱离。之前浮现在你们眼前的绝非是什么幻觉，而是引路蛇即将缠上来的那一刻使你们看见的预兆。可惜你们两个太不走运，在我们的人到来之前被带入了小科潘城。也许是神的旨意吧，所幸得知有中界人潜入米拉斯城，为怕误伤，我们赶紧撤下了所有岗哨。并派离策将你们带回来，谁知他还是下手重了些，可能和你们喝了罗生水有很大的关系。

一共二十三个中界元灵，之前抵达米拉斯城的有二十一个，如今加上你们两个，我也算可以长舒一口气了。”

曙光之征小知识：

中界：肉眼能看得见的世界，普通人类生活的地方，同样也是流吟和神的来源地。

2上界：与中界相比，实为一块弹丸之地。神与善类元灵的居所。在一场冥府神阿普切对古玛雅人的杀戮中，古玛雅人的主神羽蛇神为保护自己的子民，几乎耗尽元灵，让他们得以移至上界传承，开创了凡人定居上界的先例。

3下界：通称西巴尔巴，至上而下共分九层，是一个孕育邪恶生殖力量的潮湿地。恶念的元灵大都聚集于此，他们把自己称为铁血亡灵。诸神之战中，创世神胡纳波库、冥府神阿普切、自杀女神依西塔布、月亮女神依希切尔、破坏神巴里克用邪恶元灵所制造出的末魇卡修便是出自下界。由于受界气影响，下界的元灵无法通过中界进入上界，反之亦然。

4流吟：寿命长的惊人。他们的精神摆脱了世俗的牵绊，潜心修为达至元灵，使肉眼看清了事物本质以外的世界。他们的元灵能以宿体的面貌自由穿梭于上界和下界，纵然消亡，元灵也能像风一样存在于三界。

5元灵：人类精神升华的产物。要理解元灵的含义首先得从精神说起，精神是人的意识、思维活动和心理状态，物欲的牵引使大部分人的精神始终拖累于的各种需求，使精神逐渐腐烂于，人死精神即灭。元灵作为精神升华的产物，并不会随宿体的消失而消失，它承载了人的主观意愿逗留在三界中，经过漫长的岁月才会逐渐消失。修炼者本身的修为决定了元灵的强弱，他的意念则决定了元灵的善恶。

神：流吟中的出类拔萃者，与前者不同的是，他们的彻底与元灵合二为一。元灵在一般情况下处于永存状态，可同时进入三界中的任意一界，元灵不灭，则长存。他们可统领三界，呼风唤雨。但诸神在一场为争夺三界统治权的激战中，元灵尽灭，诸神消亡殆尽。

7光露：存在于上界和中界的一种极具灵性的软晶体，数量稀少。是元灵在风中消散的一瞬间散掉的灵气正好碰上集天地精华的露珠形成的那一刻，凝结成光露。体内拥有光露的人可以通过冥想把自己的意识与光露达成初步统一，将光露具象化成各种形体。光露尤其能给普通人带来灵力，如果与人的内心发生共鸣，甚至能召唤出远古之力。