故园（二）(第13/26 页)

临走前不忘一遍遍强调，“我是支持万哥的，我买你赢”

等门彻底关si，金云云抿嘴一笑，直抒来意，“五十万金贝托是柏先生的手笔，他信任你。”

“桑的塔尼斯家的人明天就会赶到，那两人只有一个能直立走出吉麻街。”

听到这儿，江万终于把目光从老旧的翻盖手机上移开，“目的？”

金云云答非所问，“从来没有人敢算计下原家的财富。”

他长长摁住关机键，把手机裹在衣服里一起扔进储物柜，丝毫不在意屋里还站着另一个男人，三两下脱掉牛仔k，拿过运动短k和深se贴身短袖往身上套。

金云云突然后退一步，手臂抄在x前，以一种审视的眼神飞快瞄过他的上半身。尽管穿衣的动作很迅速，尽管他始终侧身相向，金云云还是从那短暂的空隙里看到了自己一直好奇的东西。

因为实在是太醒目了。他也突然对这场即将到来的b赛生出了期待。

“嘭——”

密码柜门被重重合上，江万居高临下站在他面前，猫眼冷漠半垂，一边嘴角敷衍出浅浅的笑弧，与白天那副神采奕奕的模样相去甚远，。

“你们凭什么这么信我。”

作为柏先生的心腹传话筒，金云云并不因他冒犯的态度而恼火。他仿佛是个天生好脾气，几乎谁也不曾被他冷脸相待过。

“从吉麻街走出来的漂亮孩子各有各的长处，唯一的共同点就是——他们都会拥有美好的未来，b如竞端，b如周西，还有你。”

金云云跨前一步，贴着他的颈侧，用只有彼此才能听到的声音耳语道，

“wealltrtyourscars”

“killhi”

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“我们相信你们的伤疤”。想了想还是用英文能t现出“你们”这种隐晦的表达。反正写到这里已经很明显，定位就是“东西方大融合的不l不类”。

我自己是不会讲任何方言，广东话也不知道对不对，一边上网查，一边问室友。室友非常文明，不会凶狠地骂人，想了半天发给我一句，“唔好烦人。”这么礼貌的流氓会被鄙视吧

吉麻街竞技场的八角笼采用的是最原始的封顶设计。这类鸟笼一样形状的赛台兴起于几个世纪前的“无上王权时代”，在那个帝国历史上最血腥、最黑暗的时期受到了自上而下的狂热追捧。

等到伟大的狮王塞留斯三世登基加冕，以庄献明教授为首，致力于扞卫人类尊严、推进种族平等的人权组织专家们强烈呼吁将摔跤、拳击以及其他主流格斗术分门别类，正式纳入t育竞技项目的范畴内。回合制、场裁、量级、判罚，陌生的名词被引进一个又一个赛场；信息革命、媒t推广、资本介入、明星效应，当规则被冠以教化的名义，这条与时俱进的华丽缎带用各种借口束缚住人们的手脚，得以让jg神向着文明的峰顶不断攀爬向上。

八角笼与斗兽场早已被镇压在律法道德的高山下。有人说这是时代的必然，因为r0ut退化的对立面即是思维的解放；也有人说这是人类的悲哀，血脉里原始磅礴的强大力量本就来自陆地和海洋的天然馈赠，却因一味地仰望星空而日渐稀薄，最终只能消散于虚拟的数字空间中。

这些争论如今看来已是老生常谈，是衣冠楚楚的t面人用被知识与文字驯化了的眼神从高处往下看。然而就如同那个早已在千年前被欣然赴si的圣人论证的观点——一切事物皆是由其相反的一面产生的——一样，世上大抵没有什么是能以绝对的姿态存在。

高贵与低贱，文明与野蛮，像是根j植物的两端，分别向着光明和黑暗以同样的速度滋生，扩散。地面上的人类摒弃陋习，地底下的败类前赴后继。八角笼里挥洒的汗水继承了大海的意志，迸溅的血ye有着和泥土一样腥甜的味道。

谁敢说这不是另一种浪漫。

圆形阶梯看台最多能容纳五千人，除了中央的b赛场地，整个竞技场被四条走道均等切分。东西纵向从后台准备室直通八角笼的两扇门，为了更好的渲染气氛，每一侧通道的出口上方都安置着一块硕大的ye晶显示屏，在选手出场前的准备时间里，定格播放双方的身t数据及过往战绩，方便看客在投注前进行最直观的b较。

内场禁止携带一切电子产品，曾经有卧底探访的社会记者偷偷拍下照片，写了一篇近乎檄文的报道刊登在网络上，不仅在民众间引起轩然大波，甚至还惊动了几位视下原家为眼中钉的贤者会议员。这件事带来的余震从未真正平息，时至今日，但凡吉麻街有任何风吹草动，那三条为期一百年的领主特权都会像陈年旧账一样被重新翻到台面上质疑批判。

因此想要下注，就得拿有效的身份证件在入口处的接待柜台实名办理。

柏先生的别出心裁在人群中投下一粒火星，尤其是当人们被告知从开盘到闭盘仅有短短十分钟的c作空档，这一限制更像是一剂强力的肾上腺素，心跳与血ye的加速运转让神经元细胞无暇顾及信号的传