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“王林，你且放心，我做好准备了！”

看这姑娘脸上的决然之色，倒是真有几分后来那个写出‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的易安居士的影子了。

“……怎么说呢，此物确实有些污秽，但并非粪水那般……”

徐云呲着牙思索了一会儿，随后试探着问道：

“李姑娘，你知道八支八支半吗？”

小李闻言，脸上顿时扬起了一个纯洁的问号：

“八支八支半？”

徐云心中莫名浮现出了一股开车的负罪感，不过还是咬着牙解释道：

“女子一个人是四支，男子呢，中间要比你多一支，是五支，加起来一共九支。

要是那啥的时候呢，两个人就又变成了八支，出来点但没完全出来的时候呢，那就是八支半了。

所以动作是八支、八支半……八支、八支半……

而玻片上的东西，便是……”

宋朝作为一个风气相当开朗的年代，女性之间对于八支八支半的了解度其实并不低。

尤其是小李这种经常跑去青楼喝酒的姑娘。

虽然她把自己保护的很好，同时也有“文风”护体。

但耳濡目染之下，相关的认知也还是有的。

因此在徐云告知了玻片样本的来历后。

小李虽然脸红的跟苹果似的，但最后心中的好奇还是压过了羞涩，决定去观测x细胞。

其实吧。

这种事情在后世也挺常见的。

君不见多少阅片无数的老司机，实际上都只是个连女朋友都没有的单身狗？

哦。

徐云也是啊，那没事了。

总而言之。

在鼓起勇气将眼镜放到了目镜上没多久，小李便一脸惊奇的再次看向了徐云：

“真的有好多蝌蚪诶，有些在动，有些却静止甚至残破了。

王林，你说这头驴的身体是不是不太好啊？”

徐云：“……”

怎么感觉这姑娘似乎有点朝女司机发展的趋势？

随后一旁的王禀、老贾、以及已经恢复了一些行动能力、结束了漫长床戏的王越也都依次上前，好奇的观看起了驴兄的玻片样本。

大概一刻多钟后。

在场的众人除了几位仆役外，基本上都看过了目镜。

比起进行观测之前，此时院内的氛围无疑要凝重的多。

惊讶、费解、甚至恐慌。

这些表情不约而同的出现在了每个人的脸上。

其中那位名叫林淮南的数学家，在离开显微镜后，甚至一屁股瘫坐到了地面上。

一脸世界观坍塌的模样。

徐云对此倒并不意外，这是在他意料之中的情况，毕竟不是人人都有一颗大心脏的。

按照正常的轨迹。

后世在列文虎克发现了微生物并且公布后，同样有不少人呼喊着‘真理凋亡’，还有少数人崩溃的发疯或者选择了自杀。

毕竟对于那个时期的人们来说。

得知蚂蚁、昆虫甚至自己，都是由无数细小微粒组成的真相后，能平和接受的才是少数呢。

在宏观认知都尚未明确的时期，你告诉他们微观概念，这完全是一个有些超纲的知识。

就好比在21世纪。

你忽然发现身边的一个好朋友其实是高维数码人，他还在你面前哗啦啦的变成了数据碎片消失了。

试问有几人能承受住这种冲击？

在列文虎克那个时期，甚至还是靠着新教出手，通过自身的权威性来稳定了民众情绪。

否则按趋势发展下去，微生物学说引起的震动会更大。

当然了。

可能有些同学会问：

不对吧？

新教怎么可能这么开明？他们不是专门烧人的吗？

噔噔蹬蹬。

科普时间到。

实话实说。

在近代科学发展的初期，新教或者说教廷，其实是出了不少力的。

很多人可能听说过伽利略被迫害的故事，也听说过哥白尼被烧死，但内中缘由其实和科学基本上没多大关系。

首先说说哥白尼被烧死的事情。

首先呢。

这个压根就是子虚乌有的事情：

哥白尼在历史上是正儿八经的寿终正寝，真正被烧死的是布鲁诺。

其次，布鲁诺的死因也和为科学献身没多大关系——他压根就不是个科学家，甚至他连日心说都是在跑路的时候听说过的。

其实吧。

布鲁诺还是个牧师来着，只不过他信奉的是赫尔墨斯教派。

他对于日心体系的支持，根源便在于赫尔墨斯主义的深刻影响。

赫尔墨斯主义是一种古老的宗教，带有强烈的神秘主义、泛神论和巫术色彩。