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医学条件，抓着中医使用的一些药材来可劲儿黑，这也是很典型的偷换概念。

不过不管立场如何，有两件事是无论粉还是黑都必须要承认的。

一是如今有关中医的争议，已经超出了医学本身的范畴，是其他很多矛盾的延伸甚至集成。

第二则是……

在华夏保健局层面的国手之中，确实有很多顶尖的中医大家存在。

譬如朱祁镇提到的唐由之先生，金针拔障术的发明人，用一根针就治疗好了教员、柬埔寨前首相宾努亲王的白内障，还给隔壁的老金等人治疗过眼疾。

到了后来，唐由之先生甚至成为了华夏与很多国家保持友好关系的系带。

如今唐由之先生虽然已经故去，但他的弟子依旧活跃在华夏医学界中，类似的例子还有不少，譬如李可老爷子、陈可冀院士等等。

在听闻《永乐大典》中发现了大量华夏古代医学文献的消息后，这些大佬也都坐不住了，纷纷通过各种的渠道前来询问情况。

其中诸如火神派、伤寒派的中医想知道有没有找到自家门派的典籍，希望能充实自家的理论框架。

有些已经从一线退下来从事教育方向的大佬，则在意这些资料能不能迅速被汇总补充到教育体系之中，让新生代的中医能够快速掌握这些知识。

翁同甚至遇到过某位无理取闹的学者，要求国博方面把《永乐大典》中的某册原本交给他，理由是这种孤本是他门派的绝密，不能对外传播，张口闭口就是你负不起这责任……

没办法。

一个人的能力和品行没有直接关系，任何群体都会存在害群之马，你不能指望所有人都是德高望重的老前辈。

实际上和西医相比，中医的这些龌龊还真不算啥……

总而言之。

对于中医这个大领域来说，《永乐大典》资料的发现确实是一剂强心剂，瞬间让已经有很长时间古井无波的中医行业，泛起了丝丝波澜。

当然了。

背后的这些扯皮乃至博弈并不适合对张莹王通这样的外行人透露，因此朱祁镇也只是简单的介绍了一番诸多典籍的价值，并未延伸到现实之中：

“对了，说起医学典籍，我们还发现了一件很有意思的事儿。”

正盯着展柜可劲儿看的王通闻言顿时一怔，转头看向了朱祁镇：

“什么有意思的事儿？”

朱祁镇用食指点了点展柜，解释道：

“刚才不是说了么，除了《七略》之外，我们还发现了《伤寒论》和《金匮要略》的全本。”

“这两部书籍同样是中医的核心典籍，不过除了它们的学术价值之外，最令考古学家们在意的其实是……《伤寒论》原本中的序。”

王通眨了眨眼：

“《伤寒论》的序？”

朱祁镇深吸了一口气：

“没错，《伤寒论》的序。”

“根据现有的资料考证，伤寒论的序和金匮要略的都是后人加上去的，有人说是王叔，还有人认为是孙思邈，具体答案无从考证。”

“不过可以确定的是，后世流传的都是宋刻本，与张仲景之间隔了大概有八百余年。”

“在《永乐大典》之中，我们发现了《伤寒论》的一册原本——注意，是独立在《永乐大典》外的张仲景原本。”

“这册《伤寒论》的序言与宋刻本无异，但很奇怪的一点是……”

说到这里。

朱祁镇沉默了几秒钟，方才继续开口：

“我们序言结尾的部分，见到了一个类似安踏的图标。”

王通and张莹：

“？？？？”

wtf？

我们听到了啥？

张仲景手书的《伤寒论》的序言上，出现了安踏的图标？

看着一脸【安踏给了你多少钱】的王通，朱祁镇继续一挥手，掌中便又出现了一册数字古籍。

不过与之前的《永乐大典》不同，这册古籍在尺寸上明显要小一点儿，厚度则要更高一些。

并且这册古籍在封面上没有任何文字，等到朱祁镇翻开到了第一页，才有三个大字跃然而出：

《傷寒論》。

接着朱祁镇将其翻到了序言所在的页面，将它递到了张莹与王通二人面前，王通连忙伸过脖子看了起来：

“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术……”

“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七……”

“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病……”

数字典籍上将《伤寒论》的繁体字同步翻译成了简体，因此张莹王通阅读起来倒是没什么障碍。

半分钟后，阅读完《伤寒论》序言的王通语气骤然拔高