第六回苍狼王训义《捭阖》温公子夜话《左传(第3/3 页)

个月李盈之上书，把吏部侍郎的缺儿补给了王缮，更是火上浇油。”萨吉仍旧不解，道：“他若对李盈之不满，反对汉化就完了，可朝中对新政的呼声偏贾程最高啊。”斛律昭沉沉出口气，恨铁不成钢地道：“萨吉，孤常让你多读书，读汉人的书。你总是一耳进一耳出，还套汉人的谬论驳孤，说什么‘半部《论语》足以治天下’。你是孤一手提拔上来的，如今做到兵部员外郎，怎能仍旧如此不知进取？”萨吉一惊，脸胀得通红，慌忙扑通一声跪下，道：“萨吉知错！望殿下赐教。”昭疲惫地用两指揉了揉眉心，阖目叹道：“你最当看看李盈之写的《风行宣化录》，云：「人主之所恃者，人心而已。人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水。木无根则槁，灯无膏则灭，鱼无水则死，人主失人心则亡。此理为可畏，从古已然。」“这是把人心奉于人主之上，把‘人’架于‘皇’之上。再看几项新政。光班禄制和三长制便得罪透了六镇的凉人，更别提还有禁凉服禁凉语。正所谓「缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害。」汉化新政操之过急，必失人心、遭反噬，李盈之能不明白这个道理？他如今岁数大了，诸事不能理，不过是被贾程推举出来，架在火上烤罢了。”萨吉垂头丧脑地跪着，听恩主淡淡道：“皇上年轻，凡事易操之过急，抱了急功速效的心思，却不知‘吏不得人，则法不得行’，又急于亲政，孤几次劝谏，反而适得其反……与孤隔阂日深。”语调遂狠了几分，道：“贾程恰恰利用这点，在皇上跟前煽风点火，目的就是趁孤南下征伐时扰乱朝纲，让汉化新政一派与凉贵元老、漠北宗王斗个你死我活，他好坐收渔利。”萨吉踟蹰，仍旧抬头问道：“可……殿下……贾程一个汉臣，官阶不过四品，扰乱了朝纲，对他能有什么好处？”昭乜斜了心思直愣的属下一眼，气道：“你以为孤为何让你盯着南院？”毕竟念着萨吉忠心耿耿，语气缓和几分，抬手让人平身，继而道：“孤正是怀疑有八叔在幕后操纵指使。如今看，果然是八叔……一手让贾程怂恿皇上朝臣急功近利，另一手煽动漠北宗主、六镇耆老造势反对。等朝中谤议沸腾、民间怨声载道，他再联合八个宗主王爷逼宫，依仗人心废帝另立……旁枝的昶不是刚得了个幼子么？“彼时孤率大军在南，回救不得。等尘埃落定，他们手里握着雍儿，算定了孤不敢轻举妄动。孤若率军北上靖难，便被他们打成反贼；若交出兵权，雍儿则……”他没再说下去。一个废帝，下场不言而喻。萨吉是个急先锋，早忘了适才恩主的数落，急道：“殿下，那属下带人细细搜一遍南院王府！定找出谋反的证据！”上坐之人连连摇手，“不，不不。万万不可。咱们手上没有切实的证据，你若带人搜南院，八叔叫起撞天屈来，以他在上京的人望，定然一呼百应。皇上若趁机废了孤的兵权，你叫孤是退，还是不退？“八叔要的是乱，孤要的是稳。现在能做的，只有稳住各宗王耆老，安抚人心，延缓矛盾。等南朝攻下，再容皇上徐徐图划新政。”萨吉想了想，始终觉得哪里不对劲，问道：“既然殿下要缓而图之，为何在这个节骨眼上建一座效仿南朝的锦绫院？这不是给新政火上添油么？”昏暗的烛光下，萨吉只见恩主脸色微微一变。这变化极其微小、微妙。下颌一动，似乎咬了牙，额角一跳，似乎绷紧了神，凤眸微狭，却射出精光。他缓缓起身，踱到窗前，背对着萨吉负手而立，掌握成了拳。半晌，幽幽道：“东西建了，不就是为了烧的么。”萨吉一呆，瞠目结舌地惊问：“殿下……要、要烧了锦绫院？”窗前男人哼笑一声，黑夜里，丝丝森然诡异。“不烧一座锦绫院，如何对得起我那好娘亲？”萨吉不敢再说，垂首伫立，低低道了声，“是。”昭转过身来，神情已经恢复了适才的严肃，走到萨吉跟前，拇指与食指缓缓捻出一个个圆，道：“白月节在即，诸王入京朝贺。你回去后，严密监视南院与诸王动向，谁与谁走动、谁与谁过从甚密，孤全要一一知晓，明白么？”萨吉依旧不敢抬首，单膝跪下，朗声道：“是！”—————————————————————————————————————尾注《捭阖》是鬼谷子的传世奇作，「捭」，开也，敞开心怀积极行动，采取攻势。「阖」，闭也，关闭心扉，取封闭形态。「捭阖」，开合有道、张弛有度也。斛律昭对待汉化的态度其实就可以用“捭阖”来形容。《左传·昭公二十年》段落取用《晏子对齐侯问》。晏子的原话非常精彩，建议大家赏阅原文。大家应该注意到了，斛律家的字辈。玉旁辈：璋、珉。日旁辈：景、昭、昶。点横辈：雍、亮。李盈之的字和名取自《道德经》：「大盈若冲，其用不穷」《风行宣化录》中一句取自苏东坡《上神宗皇帝书》，反对王安石新政耳。今天趁上班时间忙里偷闲搞出这一稿，许多地方人物情绪转折不太合理，这是初稿，还可以润色……可以润色……