故人重逢(第7/24 页)

有几个还记得真正的圣骑士必须得发守贞誓终生不娶。在记忆力不比金鱼强多少的民众中建立正确记忆远比打压秉承旧习的老人们简单得多。尽管五大牧首中仅存其三之一的安条克大主教明确表达反对这桩联姻，拒不承认帝国的“伪圣骑”为唯一的圣骑士。可在西方一切似乎是水到渠成民心所向。

无论贵族还是平民都乐意见到皇帝和教宗和解，而确保世俗和教廷握手言和的筹码就是由圣骑士西里尔迎娶帕尼科家的玛格丽特公主——没有比神圣的婚姻更坚固的纽带。

哈木宰终于意识到西里尔这婚是结定了，这引发了他巨大的愤怒。他大骂西里尔是个骗子，一直把订婚的事瞒着自己。现在他成了全帝都人的笑柄，枉为圣骑最好的朋友，却最后一个才得知对方即将结婚。

西里尔感觉哈木宰是话里有话，但在这场争吵中双方都没有把底牌亮明，于是就算闹到不欢而散也只能雾里看花。西里尔希望哈木宰只是一时之怒，等冷静下来双方还能再言归于好。可接下去的一周他连撒拉逊人的影子都见不到。哈木宰竭尽所能回避见面，不然他真没把握自己会不会气到同对方打一架。更可能的情况是西里尔自知理亏不敢还手单方面挨顿打。可哈木宰不会让他如愿，这次的事绝不是一顿拳脚能让他消气。长久以来他一直想当然地以为圣骑士必须终生不婚，天长日久他们有的是时间。突如其来的婚约打得他措手不及。

如果说十几岁初见时，埃米尔还能抱着玩玩的心态同西里尔相处。这么多年的精力时间灌注下去连哈木宰自己都没发现自己已无法再从这段关系里潇洒抽身。

可他的消极抵制无法阻止事情的客观发展，一周很快过去西里尔还是如约踏上了去博登湖的迎亲之旅。有气没处撒的哈木宰意识到能预先安排并决定这一切的只有一个人。在西里尔出发去博登湖的同一天天，他通过一再要求再度觐见了奥林帕斯宫里的掌权人。

影子皇帝并不十分想见这位埃米尔，但他欠他个人情——全靠了阿拔斯埃米尔的牵线搭桥，他才能同远在千里之外耶路撒冷城里的异教徒搭上线。玛莱利那么聪明怎会猜不到哈木宰此次拜访的原因。如果阿拉伯王子是个蠢人，那倒省了他的事，解释了对方也理解不了就可以干脆不解释。可哈木宰也是个绝顶聪明的家伙，预设的拒绝理由就不存在了。

双方一旦正式沟通，皇帝很快发现文化信仰民俗的差异比智商差异还难以跨越。此前号称无所不知的玛莱利并不知道，一夫多妻的撒拉逊人对婚姻的态度竟比严格一夫一妻的基督徒严谨得多。

在欧洲，风流倜傥的骑士追求有妇之夫常被传为美谈，同样的情况如果出现在穆斯林国家，人人称羡的浪漫故事而会演变成可怕的石刑。法兰克人上至皇帝下到平民对他们在宿敌眼中的糟糕形象一无所知。在圣地，撒拉逊人经常嘲笑十字军贵族竟然会允许自己的妻子同其他男人单独说话——由此可见法兰克人应该也不会介意老婆同别人睡觉。撒拉逊外交官们欢快地把这些掺真掺假的轶事写进备忘用以流传后世更是后话。

哈木宰尽管已经相当融入法兰克人的社会，骨子里依然是个血统高贵的正派穆斯林贵族，他对法兰克人那套在别人的婚姻里寻找爱情的论调完全不能接受。玛莱利认为无伤大雅的事，对于埃米尔来说却变得完全不可接受。倘使西里尔一直不结婚，他们当然可以继续暧昧不清相伴相随。可一旦其中一方成为已婚人士，那么双方之间任何的可能就都完了。就算西里尔愿意出轨，骄傲的哈木宰也无法忍受自己插足一段合法婚姻沦为一个卑鄙的第三者——这全然违背了他从小受到的一切贵族教育和价值观念。

成长和生活在迥异文化环境中的法兰克皇帝不能理解撒拉逊人的固执，玛莱利可以把性生活都交由他人代理，他不明白埃米尔怎么就对一场走形式的政治婚姻如此纠结。

“你应当把精神和肉体分开来看，它们很多时候并不是完全统一的。贵族的婚姻只是一纸合同一个契约，不会有更多东西了。”他轻描淡写对阿拉伯王子说，“你总不能指望他一辈子不结婚同你厮混到老吧。他是个阿珀斯特尔，他有义务把他的姓氏延续下去。虽说真的我一点不喜欢他的家门，可你得承认阿珀斯特尔家的种子很不错，每一代都是。如果你养过极品良驹就该明白我的意思，让优秀的血脉断绝也属于暴殄天物。“

“西里尔不是您的种马。“

“他可以是，事实上每个背负姓氏的贵族都应该是，你应该也不例外。“皇帝突然话锋一转把矛头指向了哈木宰自己，”我倒是有点好奇，你父亲对你现在这种状态怎么看？“

这一下算是抓到了哈木宰的软肋，如果他没有远离巴格达，那么现在他肯定已经当了几个孩子的爹。阿拉伯王公子弟多早婚，就算哈木宰自己没有婚姻的意愿，他的哈里发父亲也不会让他违背穆斯林世界的公序良俗当一个被人戳脊梁骨的异类。哈木宰当前的自由自在建立在远离故土，缺乏上峰管制和家族压力的基础上。他再不乐意也得承认一点，西里尔没有同他一般放任自我随心所欲的前提条件