楔子:乞巧(第4/5 页)
的自己,总是想起那些画面的yan光灿烂明媚,想起他用颤抖的唇吻我,哭着温柔抚0我的头。我忽然觉得很值得。
──即使所有颜se各自迸发出张狂的生命力,相b之下形只影单的我特别寂寞,也没有关系。
我必须学习描绘自己的风景,让自己nvt之上的厚土层层堆叠出孔缝让各式各样的孢子埋下,y郁cha0sh地长成细碎的蜷曲的苗。那个时候他也会在里面,你也会在里面,或甚至你。所有的泪水孢子以笑颜滋养继续繁殖,直到学会呼x1为止。
呼、x1、呼、x1。学会继续庸俗笨拙地过自己的日子。学会重新开始写。
李友廷终於被看见了。
声林之王开播的时候,祭出主持人是陶晶莹接班人的,昔日星光大道毕业的林宥嘉、萧敬腾、徐佳莹「学长姊们」回来成了导师这些宣传噱头,x1引当年看着星光大道、超级偶像长大的孩子们重新成了观众群。制作人、监制群一样是王伟忠、詹仁雄这些熟悉的名字,但不断汰换的收视载t、能够与偶像再也没有距离的社群式行销,颠覆了整个演艺圈、娱乐界传统经营模式,都令人感到伤感。
从某些时候开始,警察伯伯变成了叔叔、哥哥,甚至弟弟;和父母的政治倾向背道而驰,开始在餐桌上争论意识形态或人权——一切都在暗示着,我们的时代慢慢拉开序幕。
已经想不起来第一次听李友廷是哪一首歌。在盲目迷恋吉他社学长,并把他们的每一句p话良言都珍重放在心里,迫切地找寻「地下乐团」、「乐团」的音乐来听的16岁。h玠玮、柯泯薰、魏如萱、甜梅号、廖文强与坏神经、法兰黛、草莓救星、tizzybac、papelit、先知玛莉、清晨电、宋冬野、陈粒、莫西子诗,还有那些还没来得及记起便以解散休团的名字们??六、七年过去了,有谁除了留住清透到可以形容为犀利的善良,留下粉丝成为知音,更重要的是留下音乐和自我的形状并监守着?
他们创造了时代,一如陈昇、李宗盛、张学友也创造了父母的青春年华一样。他们的歌曲把灵魂包裹进去,灵魂因而成形。组成成分相仿的灵魂轨迹互相交叠,个t成为了群t,直到回过神,才发现人人都在哼着一样的旋律。其实主流、n俗其实清新,我们再也不能以「出众特别」骄傲自恃,因为我们一样平凡独特。
是我们赶上了时代?还是开始成为了时代?而我们足够良善、志坚,创造时代了吗?
阿公百日直至阿嬷过世前的两年间,亦是我成长过程中不可抹灭的独特记忆之一。
阿嬷前後换了三任居家照护者。第一位叫做阿金,是一名jg明g练的越南nv子,她的家在桃园,嫁来台湾五、六年,拥有一位四岁的小nv儿。
某日她神秘兮兮的拿着桃红se的折叠式手机唤我:「妹妹!妹妹!你看!」画面是一位头发染地稻草h的大学nv孩,穿着学士服,笑得灿烂。和阿金高颧骨的笑容有几分相似。我问阿金这是谁,她说,这是她的nv儿。
我惊讶地喊:「怎麽可能?你这样不就很小就生她了?」阿金笑得得意,带着浓浓口音铿锵有力、感叹又骄傲地大笑:「是啊,她现在也二十二了馁。我和她一直都不像母nv,像是好朋友一样馁。」我震惊地不知道该说什麽。那一年,阿金35,我13岁。「我还没来台湾之前,我朋友叫我跟她们一起去当nv兵,我的前夫对我不好啊,我只想着离他越远越好。後来我来台湾,这里一样是要工作。」阿金有所顾虑的顿一顿:「当初当兵退休的朋友,现在都好几栋房子了,她们在电话中对我哀,说哎呀阿金命苦啊。没办法啊,这是人的命。」作为阿金在工作现场唯一的倾听者,我的立场很复杂。我知道古板而固执的阿嬷对阿金多麽刻薄,却无法真正做出什麽,改变社会结构下、历史背景里,多数人选择倾向的歧视观点。因为选择恶意,b起选择耐心理解所带来的成长阵痛容易许多。
阿金和阿嬷当然是不欢而散,还好,她离开的那一天,带着尊严。她用力抱着我,在我耳边轻轻说:「你对我最好,阿姨知道。有空来桃园玩,阿姨招待你。再见!」我知道这句话的意思是再也不见,要我珍重。来不及告诉阿金我听懂了,她的计程车也没等我跑到yan台和她挥手。
至少她的台湾夫家很ai护她。那是我想起阿金唯一安慰的事。
後来我决定和「家里凭空冒出来的工作者」保持距离,第二位看护显然和我抱持一样的想法,她很年轻、虔诚,理x、说一不二,坚决不多做份外的事,包含帮忙看顾我家的柯基犬。她说她的信仰不容许信徒豢养宠物,每一天她要披巾祷告五次。披巾五颜六se。
第三任看护叫做米娜,和阿金的年龄差不多。她打破了我想要保持距离的想法。她随和、善良、使命必达、有时候有点顽皮。因为第一任雇主是大甲人,所以她讲着一口十分流利的台中腔台语。她会帮忙照顾我们的狗狗,用一种小孩子向大人坦承做坏事的语气说:「哦我不常祷告,应该就可以帮忙照顾狗狗吧!祂会原谅我的。
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